ÂRYA MÂRGHA SANGHA
Centro de Estudios Budistas
Lo Importante no es lo que creemos, sino lo que hacemos,
Lo que somos y lo que sentimos.
No pongas tu fe en tradiciones,
aunque hayan sido aceptadas
por muchas generaciones y en muchos países.
No creas en algo porque muchos lo repitan.
No aceptes algo basándote en la autoridad de uno y otro
de los sabios antiguos, ni en base a las
aseveraciones que encuentres en los libros.
No creas en nada porque las probabilidades
estén a su favor.
No creas en nada que hayas imaginado
pensando que un dios te ha inspirado a ello.
No creas en nada basándote en la autoridad
de maestros y sacerdotes.
Después de haberlo examinado,
cree en lo que hayas comprobado por tí mismo,
encuentres razonable
y está en conformidad con tu bienestar
y el de los demás.
Kalama Sutra.Buda sakyamuni.
En este mundo el odio no se supera por el odio; el odio
sólo se supera con el amor, y ésta es una verdad muy antigua.
Dharmapada.
¡Así como la tierra y los demás elementos sirven generosamente a los
innumerables seres repartidos en el espacio infinito,¡pueda yo ser útil de muchas
maneras a todos los seres que pueblan el espacio hasta su liberación final! (III-20-21)
Santideva. Bodhicaryavatara.
Arya Marga Sangha es un lugar de encuentro de budistas de
de personas interesadas en profundizar en el estudio
del Dharma y la práctica de la meditación.
Siguiendo los antiguos preceptos del Buda Dharma, no creemos en monopolios
de la Verdad y nos proponemos un estudio objetivo de la enseñanza del Buda
y el trabajar por el diálogo interconfesional, desde nuestro compromiso por la causa de la Paz, la Justicia
y los Derechos Humanos.
Las aportaciones económicas generadas por las actividades
irán destinadas a promocionar ayuda a los diversos proyectos de ROKPA Canarias y otras
Organizaciones Humanitarias con las que colabora el Centro Milarepa.
Los temas básicos de estudio son los siguientes: Génesis del Budismo y Vida de
Sakyamuni Buda; las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Octuple Sendero; los Tres Tesoros;
Los Doce Vínculos Interdependientes; Los Paramitas y la Vía del Bodisatva; El Budismo
Mahayana en India, Tíbet, China y Japón, etc.
El Centro de Estudios se reúne un viernes cada tres semanas bajo la dirección de los Maestros
del Dharma MV Dhiravamsa y V. Acharya Dharmamitra, estándo abierto
a las personas interesadas. Se está preparando un Programa de Estudios Budistas en el que, junto a los Maestros Dhiravamsa y Dharmamitra participarán el Maestro Zen Denkô Sensei y el Catedrático de Historia de las Religiones de la Universidad de La Laguna, Dr. Francisco Diez de Velasco.
Pasamos ahora a exponer algunos Principios, recogidos en nuestros Estatutos, que consideramos significativos:
"La liberación personal considerada en sí misma como meta
es causa de esclavitud y sufrimiento.
La liberación personal como medio hábil para ayudar a los
demás es la verdadera liberación".
Sutra de la Enseñanza de Vimalakirti
DENOMINACION
Con la denominación de "ARYA MARGA SANGHA" - CENTRO DE ESTUDIOS BUDISTAS, se constituye una COMUNIDAD ESPIRITUAL y RELIGIOSA permanente, que se acoge a lo dispuesto en la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de Julio, reguladora del Derecho de libertad religiosa, y al amparo de lo dispuesto en el artículo 16 de la Constitución, careciendo de ánimo de lucro.
El nombre ÂRYA MÂRGA SANGHA significa en nuestro caso "Comunidad de Caminantes en la Noble Senda", haciendo referencia a la Vía transmitida por Buda Sakyamuni. En ámbitos budistas se denomina DHARMA a la Enseñanza de Buda, SANGHA a la Comunidad de practicantes y discípulos, MARGA O YANA al Camino o Sendero y ARYA significa "Noble", referida a nobleza de espíritu y realización de nuestra condición plena como seres humanos. La ARYA MARGA SANGHA- CENTRO DE ESTUDIOS BUDISTAS sigue lo que denominamos el Camino o Sendero del Dharma, haciendo referencia a que considera a la Enseñanza de Buda Sakyamuni como su referente fundamental, y a ésta de carácter universal, no limitada ni condicionada por tanto a aspectos étnicos, culturales, escuelas, linajes o tradiciones determinadas.
SIMBOLOS Y BANDERA
La Sangha reconoce como símbolos propios los siguientes:
El sello de la Arya Marga Sangha será un cojín de meditación con una franja negra en la que están recogidas las siglas C.E.B. (Centro de Estudios Budistas), y unas huellas que salen de el. Simboliza el cojín al meditador y las huellas lo que denominamos "el Espíritu del Caminante", manifestando con ello la responsabilidad personal con que asumimos nuestro desarrollo como seres humanos, desde la libertad y el cultivo de la sabiduría, el amor y la compasión. Todo ello se manifiesta en el compromiso por la causa de la paz y la justicia desde opciones no violentas, en coherencia con las enseñanzas budistas y los principios del bodhisattva que nos inspiran. Al mismo tiempo, ambos símbolos expresan la presencia siempre viva de Buda.
El emblema de la Arya Marga Sangha viene caracterizado por un mandala en el interior del cual hay un circulo y un Dorje Gyatram (que simboliza la Naturaleza Indestructible de la Iluminación, la indivisibilidad de la forma y el vacío y la permanente actividad realizada del Bodhisattva), rodeado por las palabras Arya Marga Sangha en sanscrito. Este circulo se encuentra enmarcado por la frase "Bahujana Hitaya, Bahujana Sukhaya", la cual significa en pali "por el bien de muchos, para felicidad de muchos", lo cual hace referencia a las Enseñanzas de Buda a sus discípulos de trabajar para el bien y la felicidad de todos los seres. En los cuatro lados del mandala se encuentran igualmente en pali las palabras Metta (Amor incondicional), Karuna (Compasión incondicional), Upekkha (Ecuanimidad inconmensurable) y Mudita (Alegría y gozo por el bien y la felicidad ajena), simbolizando con ello la vinculación con la Enseñanza de Buda y que encierran la Enseñanza Base de los Cuatro Inconmensurables Estados de la Iluminación (Brama Viharas).
El Dorje Gyatram en el emblema simboliza que desde Arya Marga Sangha integramos la esencia común del Dharma presente en los diversos Yanas o Caminos Budistas, nuestra determinación de respetarlos y aplicar las enseñanzas y métodos a las diversas circunstancias. Asumimos pues en nuestro emblema la Unión en esencia de los diversos Caminos del Buddha Dharma. En el Centro del Dorje Gyatram hay tres esferas que simbolizan al Buda, Al Dharma y la Sangha.
La Bandera que reconocemos como propia es la de la Comunidad Budista Internacional. Simboliza las características especiales del budismo y el significado de los colores es el siguiente:
Azul: en el budismo representa el concepto de la bondad amorosa y la paz.
Amarillo: representa el Camino Medio, es decir, la unión entre entre el fondo y la forma, los fines y los medios desde el equilibrio y la armonía.
Rojo: representa la realización, la sabiduría, la virtud y la dignidad en la acción y el trabajo por la justicia.
Blanco: simboliza la pureza y emancipación, que el Dharma siempre existirá más allá del tiempo y el espacio.
Naranja: unión de amor, compasión, sabiduría, fuerza y dignidad.
Las barras horizontales significan el deseo de paz y armonía entre todas las razas y religiones, mientras las barras verticales representan la paz interna al budismo entre sus diversas escuelas y tradiciones.
En resumen, la bandera budista implica que no hay discriminación de razas, países, nacionalidades, religiones, etc., que cada ser viviente posee la Naturaleza Búdica y que todos tienen el potencial de convertirse en Budas.
Fines
La SANGHA. se crea para cubrir los objetivos que se indican a continuación:
a) Estudiar, practicar y difundir las enseñanzas de Buda Sakyamuni, transmitida en nuestro ámbito por los Maestros del Dharma M. Venerable V.R. Dhiravamsa y Ven. Acharya Dharmamitra ( Alejandro Torrealba ), Fundadores y Promotores de la Comunidad y sus sucesores espirituales.
b) Promover una cultura de Paz, No-violencia, respeto y promoción de los Derechos Humanos.
c) Contribuir al desarrollo integral del ser humano.
d) Desde Ârya Mârga Sangha manifestamos que, conforme a los principios budistas, no creemos en monopolios de la Verdad y si en el respeto profundo a las diversas formas de ser, sentir, pensar y vivir que dignifiquen a los seres humanos. Es por ello que nos proponemos trabajar por el dialogo y acercamiento inter-confesional, en pie de igualdad, tanto con los diversos centros, federaciones y escuelas y maestros budistas como en relación a otros grupos espirituales, culturales y/o religiosos. Creemos que los Derechos Humanos son inherentes al desarrollo espiritual, por tanto aceptamos plenamente la Carta de los Derechos Humanos y su condición universal. En este sentido Ârya Mârga Sangha establecerá vínculos especiales en el trabajo por estos objetivos, tanto en el marco de la Comunidad Canaria, a nivel nacional español o internacional, con aquellas instituciones y centros, budistas o no, que compartan idénticos fines.
e) Preparar futuros profesores, profesoras y maestros/as del Dharma, diseñando para ello un Programa específico a nivel de Escuelas y Colegios.
Actividades
Para el cumplimiento de los fines enumerados en el artículo anterior se realizarán las siguientes actividades:
* Crear y gestionar centros de estudios budistas en las Islas Canarias, España y ámbitos internacionales, si las condiciones lo requieren.
* Establecer centros, fundaciones, escuelas, comunidades, instituciones y lugares de retiro.
* Organizar retiros de introducción y profundización en la meditación, el yoga y estudio del Budismo..
* Llevar a cabo todo tipo de actividades sociales y culturales de carácter público, organizando para ello conferencias, seminarios y exposiciones, tanto en lugares propios como ajenos, tanto en el marco de la comunidad canaria como a nivel nacional e internacional.
* Promover y crear archivos, filmotecas, videotecas, hemerotecas y bibliotecas, así como escribir, traducir, imprimir, editar, publicar y distribuir libros, revistas y boletines informativos.
* Cooperar con otras Asociaciones, personas físicas o jurídicas, organismos e instituciones publicas o privada, tanto nacionales como extranjeras y cualesquiera otras, convenientes a sus fines.
* Promover en general toda actividad lícita conducente a su fin.
Para el desarrollo de estas actividades se constituirá un Consejo General y los grupos de trabajo que se estimen oportunos, regulado por medio de un Reglamento de Régimen Interno.
CAPITULO II: MIEMBROS
ARTICULO 7 Los miembros
Podrán formar parte de La Sangha todas las personas físicas y jurídicas que se declaren budistas y sean aceptadas como discípulos de los Maestros de la Arya Marga Sangha y que, libre y voluntariamente, acepten los presentes Estatutos y tengan interés en el desarrollo de los fines de la asociación con arreglo a los siguientes principios:
* Las personas físicas mayores de edad, con capacidad de obrar y que no están sujetas a ninguna condición legal para el ejercicio del derecho.
* Las personas jurídicas, previo acuerdo expreso de su órgano competente.
Para integrarse en la misma deberán presentar una solicitud por escrito a la Junta Directiva, y ésta resolverá en la primera reunión que celebre. La junta Directiva se reservará en todos los casos el derecho de admisión,
La condición de miembro es intransmisible, perdiéndose todos los derechos que ello conlleva si la persona asociada decide, en pleno uso de la libertad que le sostiene en todo momento, abandonar el budismo como vía de vida.
Dentro de la Comunidad existirán las siguientes clases de miembros:
Maestros, siendo los mismos el M. Venerable Dharma Acharya Dhiravamsa y el Venerable Dharma Acharya Alejandro Torrealba (Acharya Dharmamitra ), y en su momentos sus sucesores y sucesoras espirituales con titulo de Maestros y Maestras del Dharma, quienes serán los transmisores de la Enseñanza, Guías Espirituales y Responsables de la continuidad en el tiempo de la Arya Marga Sangha.
Miembros Fundadores, que serán aquellos discípulos que participen en el acto de constitución de la Comunidad y formarán parte como miembros de pleno derecho, junto a los Maestros del Dharma, del Consejo General el cual ejerce como garante de la permanencia de la Sangha y el cumplimiento de los objetivos de la misma.
Miembros de número, que serán los que ingresen después de la constitución de la Comunidad y deseen participar en la consecución de los objetivos de la misma.
Derechos de los Miembros
Los derechos que corresponden a los miembros de Arya Marga Sangha son los siguientes:
a)Asistir a las reuniones de la Asamblea General, con derecho de voz y voto.
b)Elegir o ser elegido para puestos de representación o ejercicio de cargos directivos.
c)Intervenir en el gobierno y las gestiones, como también en los servicios y actividades de la Sangha de acuerdo con las normas legales y estatutarias.
d)Exponer en la Asamblea y en la Junta Directiva todo lo que considere que pueda contribuir a hacer más eficaz la realización de los objetivos sociales básicos.
e)Solicitar y obtener explicaciones sobre la administración y la gestión de la Junta Directiva o de los mandatarios de la Sangha.
f)Recibir información sobre actividades de la Sangha y asistir a las mismas según sus niveles de formación.
g)Hacer uso de los servicios comunes que estén a disposición de la Sangha
h)Formar parte de los grupos de trabajo.
Deberes de los Miembros
Los deberes de los Miembros son:
a)Vivir conforme a los principios budistas que les inspiran, siendo las Prácticas
de la Atención Plena, los Preceptos de los Laicos enseñados por Buda Sakyamuni y los principios del Bodhisattva, sus modelos a seguir, fundamentados todos ellos en los siguientes aspectos básicos : no violencia, veracidad, equilibrio y responsabilidad en sus actos de vida, honestidad y respeto profundo a las personas y diversas creencias y opiniones, actuando en todo momento conforme a las Leyes y considerar los Derechos Humanos como inherentes a las enseñanzas espirituales que les inspiran y, por tanto, el ser partícipes en la construcción de una sociedad fundamentada en los valores de la paz, la libertad, la igualdad y la justicia.
b)Participar en las actividades de la Sangha y trabajar para la consecución de sus fines.
c)Pagar las cuotas, derramas y otras aportaciones que, con arreglo a los Estatutos, puedan corresponder a cada miembro asociado.
d)Cumplir lo previsto en los presentes Estatutos y demás normas que se desarrollen.
e)Acatar y cumplir los acuerdos válidamente adoptados por los órganos de gobierno en representación de la Sangha.
f) Desempeñar los cargos para los que fueron elegidos.
g)Asistir a las asambleas Generales.
No será posible la reclamación por parte de los socios de los bienes de la Sangha, cualesquiera hayan sido las cantidades aportadas para su funcionamiento o para cualquier otro fin.
Causas de baja
Son causa de baja en la Sangha:
a)El abandono del budismo como vía de desarrollo personal conlleva la pérdida
de los derechos como miembro, pudiendo en este caso, si así lo desea, seguir asistiendo a las actividades abiertas que se realicen.
b)Las personas que, siendo budistas y miembros activos de la Arya Marga Sangha decidan, en ejercicio de su libertad y responsabilidad, establecer vínculos de discipulado y afiliación a otros maestros y escuelas budistas, dejarán de ser miembros de pleno derecho de la Arya Marga Sangha. Podrán ser considerados "Amigos de la Sangha" si así lo solicitan y considera el Consejo General, y podrán asistir como invitados a las actividades abiertas que se realicen.
c)La propia voluntad del interesado, comunicada por escrito a los órganos de representación. No satisfacer las cuotas fijadas, si dejara de hacerlo durante seis períodos mensuales consecutivos.
d)Por el uso del nombre o de los locales de la Sangha, sin autorización y/o para cualquier fin distinto de los contemplados en los estatutos.
e)Falta de capacidad legal.
f) Las personas que por cualquier motivo abandonen la Sangha, se ven obligados a devolver los emblemas de la misma que en su momento se les haya entregado.
En las Enseñanzas del MV.Kyabye Kalu Rinpoché encontramos las siguientes orientaciones a aquellos buscadores
que deseaban contribuir a la paz y la felicidad del mundo, que por su interés integramos en esta Presentación:
1º Busca en tí mismo la fuerza del propósito, la fe en la propia regeneración.
Tu divinidad te espera.Esfuérzate en hallarla y actualizarla.
2º Practíca en todo momento la religión universal del bien sin distinción de
creencias, de clases, de partidos, de intereses, de nacionalidades, de razas,de reinos de la naturaleza.
3º Relega al olvido tus faltas y limitaciones pasadas, para renacer con renovados
estímulos a una vida mejor. Entonces, tácitamente, serás merecedor de la
invisible ayuda.
4º Practíca la simpatía y adquiere el hábito del contento a través de todas las
circunstancias. Decidete a realizar el leve esfuerzo de prescindir de los pequeños defectos. Lucha con todas tus fuerzas contra la depresión, contra la tristeza, contra el tedio, contra el mal humor.Combate los métodos dominantes de acritud y grosería e impone la condición de ser siempre y con todo el mundo amable.
5º Procura dar todas las facilidades posibles a los demás. Ayúdalos a descubrir
su camino más noble y a seguirlo.Haz de la generosidad de pensamiento y acción, tu ley silenciosa.
6º Proponte firmemente no censurar a nadie, ni aún de pensamiento. ¿Qué sabemos de las verdaderas causas de los actos ajenos?. Esfuérzate, por el contrario, en comprender.
7º Adopta una divisa solar, de alegría a todas horas.Entonces la luz oculta que guía al mundo te la incrementará y te sorprenderán a tí mismo los resultados.
8º Procura no auto-exaltarte ni auto-compadecerte. No pienses demasiado en tí mismo, si no es con el fin de perfeccionarte.
9º Invoca la armonía como fórmula de salud integral,de equilibrio del cuerpo y el espíritu, porque la armonía es la ley suprema del Universo.
10º Irradia con humildad tu mensaje viviente de belleza, de espiritualidad y de paz, en un mundo atormentado y materialmente desorientado. El necesita de tu eficaz contribución,ofrécesela.Ofrécele tu mente positivizada, tu cuerpo puro, tu aura luminosa,tu contentamiento radiante, tu fe sin límites en la bondad de la vida y en las leyes que conducen a un alto fín:
la evolución humana.
¡Que sea así para el bien de todos los seres!
CEREMONIA TOMA DE REFUGIO